Le commencement de l'impertinence est de s'attribuer les bonnes actions d'autrui.
Souvent on tire plus de fruit de ses fautes que de ses belles actions ; les grandes actions enflent le cœur, et inspirent une présomption dangereuse. Les fautes font rentrer l'homme en lui-même, et lui rendent la sagesse qu'il avait perdue dans les bons succès.
La liberté ne crée ni les grandes actions ni les grandes pensées, elle leur livre passage, elle leur ouvre la porte.
La conscience est, sur la terre, la première et souvent la seule rémunératrice des bonnes actions.
La nature a fait deux sortes d'esprits excellents : les uns pour produire de belles pensées ou de belles actions, et les autres pour les admirer.
Il faut que chaque homme ait en soi une force qui fasse plier ses actions, même les plus secrètes, à la règle, et qu'il dirige sur lui-même sa pensée et son action, les regards de son intelligence et la main de sa volonté.
Rien n'est plus doux que la mémoire des actions vertueuses.
La conduite d'un homme n'est vraiment morale que quand il ne compte jamais pour rien les suites heureuses ou malheureuses de ses actions, lorsque ses actions sont dictées par le devoir.
Nos actions secrètes, si elles sont belles, sont les plus belles de notre vie.
Créer est une joie, point d'engendrement sans amour et sans joie ; les belles actions doivent aussi créer et produire.
Les mauvaises actions font souvent les mères des meilleures lois.
Il est des actions qui sont d'autant plus grandes que le motif en est plus petit.
Les belles actions sont toujours suspectes chez ceux qui n'en font que d'inutiles.
La plus belle de toutes nos actions est celle qui contrarie nos inclinations.
C'est l'intention qui fait le véritable caractère et le mérite de nos actions : un simple mouvement de compassion renferme souvent plus de charité qu'une aumône abondante, et la colère produite par l'horreur du mal est plus agréable à Dieu qu'une douceur affectée fondée sur l'amour-propre.
Les actions d'une femme qui veut tromper son mari seront presque toujours étudiées, mais elles ne seront jamais raisonnées.
Il semble qu'il n'y ait pour les hommes d'actions honteuses que celles dont on peut les convaincre.
Les belles actions, les actions généreuses, ne sauraient trop se vanter, elles sont si rares !
On tire bien souvent plus de fruit de ses fautes passées que de ses plus belles actions.
Les éléments du bonheur sont une bonne conscience, de l'honnêteté dans les projets et de la droiture dans les actions.
À toutes nos actions il faut mêler quelque chose d'utile.
Les réputations se font sur les bonnes actions.
La volonté ne peut se manifester que par des actions.
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