Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort

Ce n'est pas tout d'être aimé, il faut être apprécié, et on ne peut l'être que par ce qui nous ressemble.

La considération vaut mieux que la renommée.

Plus l'homme vain s'estime lui-même, moins il estime ses semblables, qui le lui rendent bien.

On gouverne les hommes avec la tête : On ne joue pas aux échecs avec un bon cœur.

Diminuez les maux du peuple, vous diminuez sa férocité, comme vous guérissez ses maladies avec du bouillon.

Les pauvres sont les nègres de l'Europe.

Le public est gouverné comme il raisonne : Son droit est de dire des sottises, celui des ministres est d'en faire.

Paris, ville d'amusements, de plaisirs, où les quatre cinquièmes des habitants meurent de chagrin.

La France, pays où il est souvent utile de montrer ses vices, et dangereux de montrer ses vertus.

En France, on laisse en repos ceux qui mettent le feu, et on persécute ceux qui sonnent le tocsin.

Peu de philosophie mène à mépriser l'érudition, mais beaucoup de philosophie mène à l'estimer.

Quelque mal qu'un homme pense des femmes, il n'y a pas de femme qui n'en pense encore plus mal que lui.

L'amour est un commerce orageux qui finit toujours par une banqueroute.

En amour, tout est vrai, tout est faux ; et c'est la seule chose sur laquelle on ne puisse pas dire une absurdité.

Une laide, impérieuse, et qui veut plaire, est un pauvre qui commande qu'on lui fasse la charité.

Le divorce est si naturel, que dans plusieurs maisons, il couche toutes les nuits entre deux époux.

En fait de mariage, il n'y a de reçu que ce qui est sensé, et il n'y a d'intéressant que ce qui est fou.

Il y a telle fille qui trouve à se vendre, et ne trouverait pas à se donner.

Ôtez l'amour-propre de l'amour, il en reste trop peu de chose.

L'amour n'est que l'échange de deux fantaisies et le contact de deux épidermes.

Qui prouve trop ne prouve rien.

Un homme amoureux est un homme qui veut être plus aimable qu'il ne peut.

Ce que j'ai appris, je ne le sais plus, le peu que je sais encore, je l'ai deviné.

Le vice ne serait pas tout-à-fait le vice, s'il ne haïssait pas la vertu.

La sottise ne serait pas tout-à-fait la sottise, si elle ne craignait pas l'esprit.