Il y a une faiblesse de corps qui procède de la force d'esprit, et une faiblesse d'esprit qui vient de la force du corps.
La mort emprisonne le corps ; la vie emprisonne l'âme ; et il n'y a point de jour où cette amène paye bien cher un si mauvais logement.
Les voluptueux préfèrent toujours une femme dotée d'un beau corps et d'un visage médiocre, sinon sans beauté, au plus beau minois ornant un corps sans grâce.
Il y a dans l'âme un goût qui aime le bien, comme il y a dans le corps un appétit qui aime le plaisir.
Le corps de l'homme est un vaisseau sur lequel s'embarque l'âme pour traverser une mer orageuse.
Un corps sans âme est un cadavre, et un homme sans honneur est un homme mort.
L'âme quitte le corps, quand le corps à moitié détruit ne peut plus lui servir de refuge, comme on quitte une vieille maison quand elle tombe en ruine.
Le Ciel est plus soigneux de la santé de notre âme que de celle de notre corps, car celui-ci tire ses remèdes de dehors, et l'autre les trouve en elle-même.
La mort est une crise qui nous sépare en deux. Elle glace une partie de nous, et délivre l'autre : L'âme s'envole et le corps reste.
La beauté du corps n'est pas toujours le reflet de l'âme.
L'univers obéit à Dieu, comme le corps obéit à l'âme qui le remplit.
Le corps a ses grâces, l'esprit ses talents.
La conscience sans identité est comme un corps sans tête.
La tête est comme le chef du corps, et que le corps sans chef est pire qu'une bête.
Il y a deux modes dans l'amour : le corps et l'âme ; il n'y a qu'une substance : la vie.
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