François VI, duc de La Rochefoucauld
Biographie :
Écrivain et célèbre moraliste français né le 15 septembre 1613 à Paris, François VI, duc de La Rochefoucauld, prince de Marcillac, est décédé le 17 mars 1680 dans sa ville natale à l'âge de 66 ans.
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Les 411 citations de François de La Rochefoucauld :
La férocité naturelle fait moins de cruels que l'amour-propre.
Il est aussi honnête d'être glorieux avec soi-même qu'il est ridicule de l'être avec les autres.
Les passions sont les seuls orateurs qui persuadent toujours.
Chaque homme est aussi différent des autres hommes qu'il l'est souvent de lui-même.
Il est plus nécessaire d'étudier les hommes que les livres.
Rien n'est plus rare que la véritable bonté ; ceux mêmes qui croient en avoir n'ont d'ordinaire que de la complaisance ou de la faiblesse.
L'orgueil a ses bizarreries, comme les autres passions ; on a honte d'avouer que l'on ait de la jalousie, et on se fait honneur d'en avoir eu, et d'être capable d'en avoir.
L'espérance, toute trompeuse qu'elle est, sert au moins à nous mener à la fin de la vie par un chemin agréable.
En vieillissant on devient plus fou, et plus sage.
Il n'est pas si dangereux de faire du mal à la plupart des hommes que de leur faire trop de bien.
Nos vertus ne sont, le plus souvent, que des vices déguisés.
L'amour-propre est le plus grand de tous les flatteurs.
Quelque découverte que l'on ait faite dans le pays de l'amour-propre, il y reste encore bien des terres inconnues.
L'amour-propre est plus habile que le plus habile homme du monde.
La durée de nos passions ne dépend pas plus de nous que la durée de notre vie.
L'homme le plus simple qui a de la passion persuade mieux que le plus éloquent qui n'en a point.
Les passions ont une injustice et un propre intérêt qui fait qu'il est dangereux de les suivre.
L'avarice produit quelquefois la prodigalité, et la prodigalité l'avarice.
Notre amour-propre souffre plus impatiemment la condamnation de nos goûts que de nos opinions.
Les hommes sont sujets à perdre le souvenir des bienfaits et des injures, et à haïr ceux qui les ont obligés.
La clémence n'est souvent qu'une politique pour gagner l'affection des peuples.
La modération est une crainte de tomber dans l'envie et le mépris que méritent ceux qui s'enivrent du bonheur.
La modération des hommes dans leur plus haute élévation est un désir de paraître plus grands que leur fortune.
Nous avons tous assez de force pour supporter les maux d'autrui.
La philosophie triomphe aisément des maux passés et des maux à venir, mais les maux présents triomphent d'elle.
La plupart des hommes meurent parce qu'on ne peut s'empêcher de mourir.
Il faut de plus grandes vertus pour soutenir la bonne fortune que la mauvaise.
Le soleil ni la mort ne se peuvent regarder fixement.
L'envie est une fureur qui ne peut souffrir le bien des autres.
Le mal que nous faisons ne nous attire pas tant de persécution et de haine que nos bonnes qualités.
C'est souvent pour nous excuser à nous-mêmes que nous nous imaginons que les choses sont impossibles.
Si nous n'avions point de défauts, nous ne prendrions pas tant de plaisir à en remarquer chez les autres.
La jalousie se nourrit dans les doutes et devient fureur, ou elle finit sitôt qu'on passe du doute à la certitude.
L'orgueil se dédommage toujours et ne perd rien lors même qu'il renonce à la vanité.
Si nous n'avions point d'orgueil, nous ne nous plaindrions pas de celui des autres.
L'orgueil est égal dans tous les hommes, il n'y a de différence qu'aux moyens et à la manière de le mettre au jour.
La nature nous a donné l'orgueil pour nous épargner la douleur de connaître nos imperfections.
L'orgueil a plus de part que la bonté aux remontrances que nous faisons à ceux qui commettent des fautes.
L'intérêt parle toutes sortes de langues, et joue toutes sortes de personnages, même celui de désintéressé.
L'intérêt, qui aveugle les uns, fait la lumière des autres.
Nous n'avons pas assez de force pour suivre toute notre raison.
L'homme croit souvent se conduire lorsqu'il est conduit.
La force et la faiblesse de l'esprit ne sont que la bonne ou la mauvaise disposition des organes du corps.
Notre humeur met le prix à tout ce qui nous vient de la fortune.
La félicité est dans le goût et non pas dans les choses.
C'est par avoir ce qu'on aime qu'on est heureux, et non par avoir ce que les autres trouvent aimable.
Quelques grands avantages que la nature donne, ce n'est pas elle seule, mais la fortune avec elle qui fait les héros.
Pour s'établir dans le monde, on fait tout ce que l'on peut pour y paraître établi.
Il n'y a point d'accidents si malheureux dont les habiles gens ne tirent quelque avantage.
La sincérité est une ouverture de cœur.