Une foule de gens se ressemblent trop pour ne pas se haïr.
La vraie et unique vertu est de se haïr, car on est haïssable par sa concupiscence.
On ne peut haïr sans mentir.
Les hommes se lassent d'aimer, mais ne se lassent pas de se haïr.
Dis-moi qui tu aimes, je te dirai qui tu hais.
Savoir haïr est peut-être la plus rare des vertus.
Dis-moi qui tu hais, je te dirai qui tu hantes.
Aimer c'est dépendre. Haïr aussi.
L'homme qui n'aime que soi ne hait rien tant que d'être seul.
Être haï sans savoir pourquoi est un supplice !
Haïr est un exercice fatigant qui ne se justifie que si l'on y prend vraiment plaisir.
Dieu nous défend de haïr les méchants mêmes, parce qu'ils sont nos frères, et qu'ils peuvent se corriger.
Il faut haïr et mépriser le vice, et plaindre les méchants.
Il est impossible d'être en même temps l'ami de deux personnes qui se haïssent.
On a quelquefois vu des hommes se faire aimer par leurs défauts et leurs vices ; on n'en citerait guère qui ne se soient fait haïr par leurs travers et leurs caprices.
Ce qui fait la force des caractères bien trempés, c'est qu'ils savent haïr, et la faiblesse des âmes vulgaires, qu'elles ne savent pas pardonner.
Celui-là ne semble guère susceptible d'aimer avec discernement qui ne serait pas capable de haïr avec persévérance.
Aimer qui nous hait est d'ordinaire plus aisé qu'aimer qui nous méprise.
Se montrer indulgent pour les travers de ses subordonnés et en même temps ne pas savoir ménager leur amour-propre, constitue le moyen le plus efficace de s'en faire haïr sans parvenir à gagner leur estime.
Nous nous attachons à autrui en raison du bien qu'il a reçu de nous, nous le haïssons en raison du mal que nous lui avons fait et des services qu'il nous a rendus.
Pas de plaisir plus délicat que de se sentir haï par les gens qu'on a cessé d'aimer et d'estimer.
C'est s'aimer bien peu que de se donner la peine de haïr quelqu'un.
On n'est haï bien souvent que parce qu'on est envié.
Rien ne peut faire plus haïr son miroir à une femme que sa vieillesse.
Les femmes ne haïssent rien tant que les amants qui les quittent pendant qu'elles les aiment encore. Le silence en est dangereux, et la vengeance terrible.
Les femmes haïssent plus ceux qui les trouvent laides que ceux qui ne les trouvent pas sages.
Les gens les plus haïs sont souvent ceux qui s'aiment eux-mêmes.
Haïr tous les hommes est une injustice à l'égard de quelques-uns, un excès de sévérité à l'égard de quelques autres, et toujours un malheur pour soi-même.
Nous ne saurions aimer ceux qui nous méprisent avec raison, et nous haïssons dans les autres la mauvaise opinion que nous leur avons donnée de nous-mêmes.
Les âmes élevées ne haïssent pas, elles méprisent.
Le misanthrope fuit les hommes sans les haïr ; l'égoïste les recherche sans les aimer.
Je hais à l'égal des portes de l'enfer celui qui dit une chose et qui en cache une autre au fond de son cœur.
Ce que tu ne peux ni haïr ni quitter, il n'y a pas d'autre ressource que de l'aimer de tout ton cœur.
La haine exige tant de forces toujours armées, qu'en France, on s'y met à plusieurs quand on veut haïr longtemps.
L'on hait toujours ceux que l'on craint : l'orgueil rougit de sa propre faiblesse, et la honte qui lui vient de la part d'autrui, il la lui fait payer par une haine implacable.
Aujourd'hui, chacun envie les distinctions publiques, et chacun prend en haine ceux qui les ont obtenues. Ainsi, haïr et être haï, voilà la condition sociale que l'homme s'est faite, voilà une de ses conquêtes.
Pour faire haïr la vertu, il faut la dénaturer ; pour faire aimer le vice, il faut le couvrir de fard ; toujours et en tout la vérité triomphe.
Ce n'est pas vous que l'on haït, ce sont vos vertus et vos qualités : si vous étiez semblable à lui, l'homme méchant et envieux vous pardonnerait.
Il y a des gens qui semblent nés pour se faire haïr, et pour donner à la haine autant de force que la nature en a mise dans l'antipathie.
Quelque indifférence que l'on veuille faire paraître à l'égard de ses ennemis, on en souffre toujours tant qu'on ne fait que les haïr, et ce n'est qu'au moment où le mépris commence que nos ennemis cessent véritablement d'être à charge.
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