Les citations sur l'orgueil

L'orgueil gouverne le monde. L'homme le plus spirituel est aussi stupide, quand on le loue, que le corbeau de Jean de La Fontaine.

L'orgueil fut toujours l'apanage du faux mérite.

Ah ! l'orgueil, ce qu'on en dépense par jour !

De toutes nos passions, la plus difficile à vaincre c'est l'orgueil ; que vous le déguisiez, que vous le combattiez, que vous l'étouffiez ou le terrassiez, il n'apparaîtra pas moins plein de vie, au moment où vous y penserez le moins.

Il n'est pas de talent sans un peu d'orgueil, et sans l'orgueil il n'y aurait pas de talent.

Le désir de paraître est toujours un signe d'orgueil.

Il est des heures où les orgueils s'apprivoisent, descendent de leurs sommets, sont affables à tout le monde, conversent avec les derniers des humains et daignent leur expliquer leurs affaires.

Un vieil imbécile est plein d'orgueil, il prend ses radotages pour de l'expérience.

L'humiliation marche souvent à la suite de l'orgueil, le monde rabaisse ceux qui s'enflent.

Tous les livres sacrés en démontrent l'écueil : Le plus grand ennemi de l'orgueil, c'est l'orgueil.

L'orgueil et la vanité sont les échasses du sot, mais elles ne le grandissent que pour le faire tomber de plus haut.

Un orgueil démesuré est souvent le fruit de complexes obscurs qui se fertilisent entre eux.

L'orgueil est le plus ridicule et le plus sot des vices.

Il est des cas où l'on peut paraître vertueux par orgueil, mais non par vanité.

C'est déjà presque de la vertu, que de savoir préférer son orgueil à sa vanité.

Il faut avoir la fierté douce, pour qu'elle ne ressemble pas à l'orgueil.

La fierté s'appuie sur des raisons, l'orgueil sur des sottises.

La fierté de l'âme ne gît pas dans l'orgueil du maintien.

L'orgueil a d'autant plus de hauteur qu'il s'est élevé de plus bas.

L'orgueil n'est jamais mieux déguisé que lors qu'il se cache sous la figure de l'humilité.

L'orgueil est une bête féroce qui vit dans les cavernes et dans les déserts, la vanité au contraire, comme un perroquet, saute de branche en branche et bavarde en pleine lumière.

L'orgueil est le père ou le fils de nos actions, il en est la base ou le faîte, il est dessus ou dessous, mais il y est.

L'orgueil a beau s'étaler au grand jour, et le crime se cacher dans l'ombre : le premier ne saurait attirer tous les regards, ni le second les éviter.

L'orgueil de l'homme est la source de toutes ses misères.

L'orgueil est un père cruel, ses filles les plus féroces sont l'envie et la vaine gloire.

L'insolent orgueil de celui qui sait beaucoup, mais qui ne s'est rien approprié, fait pitié à celui qui sait peu, mais qui sait bien.

Il ne faut pas confondre le sot orgueil avec l'orgueil des sots ; car beaucoup de gens d'esprit ont encore plus de sot orgueil que de véritable orgueil.

L'orgueil des gens d'esprit, des savants, ou plutôt leur ostentation d'esprit ou de savoir, est toujours en raison inverse de leur mérite.

L'orgueil s'accroît de tout ce qu'il ôte à la vanité.

L'orgueil est toujours un dangereux ennemi dans la prospérité, et souvent un utile ami dans l'adversité.

L'orgueil consiste dans la trop haute idée qu'on se forme de son mérite ; la modestie, dans l'idée juste qu'on en a.

Ce qu'il faut surtout éviter quand on fait le bien, c'est l'orgueil qui gâte tout ce qu'il donne. Le bienfait orgueilleusement accordé devient odieux ; il n'est agréable qu'autant qu'il est accompagné de douceur, de bonté, de simplicité, venu à propos et sans témoins : autrement on ne se plaît pas à faire le bien, mais à paraître le faire.

L'orgueil est présomptueux, il a hâte de se glorifier.

Il n'y a point de vice qu'il nous soit plus important de tenir caché que l'orgueil, parce qu'il n'y en a point de plus odieux ; cependant on peut dire que de tous les vices c'est celui qui se produit plus naturellement au-dehors, et qu'il est plus difficile de dissimuler.

Ceux qui ont beaucoup d'orgueil trouvent que les autres en mettent dans tout ce qu'ils font ; nous sommes, dans leur esprit, malades de leur infirmité.

Défions-nous des caresses de l'orgueil, elles ressemblent au venin que distille la langue du serpent.

Plus l'orgueil s'élève, plus il fait de vide au-dessous de lui ; c'est un abîme qu'il se creuse et une chute qu'il se prépare.

Rien de plus insipide, de plus pointilleux, de plus intraitable que l'orgueil des petits ; l'orgueil des grands se relâche quelquefois, ils savent qu'ils peuvent le faire sans déchoir, l'habitude du respect les soutient à leur hauteur ; mais l'orgueil des petits les tient toujours raides, toujours guindés, pourquoi ? Parce qu'ils sentent que c'est là leur seule grandeur, et que si leur orgueil tombait, ils tomberaient avec lui.

L'orgueil a la conscience de son néant, sa haine pour la vérité en est la preuve.

L'orgueil est le plus opiniâtre de nos ennemis : quand il ne peut nous entraîner au mal, il se mêle à ce que nous faisons de bien pour le corrompre.