II y a des hommes qui ont le sens de la réalité, et d'autres à qui il fait totalement défaut.
On désire la réalité de ce que l'on se plaît à imaginer.
Dans les mailles du rêve nous nous empêtrons et nous laissons ligoter sans douleur et, croit-on aussi, sans danger. Mais dans les mauvais cas, la réalité se referme sur nous, avec l'inexorable brutalité d'un piège.
Le seul bonheur c'est aimer de vivre — de suivre, tout en luttant, le courant irrésistible de la vie. Ce n'est que parce que l'on est fort que l'on s'adapte à la réalité qui est aussi savoureuse que rude, et parce qu'on est faible qu'on se replie sur soi pour la rêver telle que l'on désirerait qu'elle fût.
On se prend à aimer la réalité, parfois, après un très long détour par les rêves.
Le rêveur est tellement aveuglé par sa fausse lumière que, si les circonstances de la réalité le favorisent, il n'en accepte que les avantages purement matériels et se détourne du reste pour jouir âprement de quelque beau rêve de malheur.
Le poète est tellement habitué à vivre dans ses rêves que c'est la réalité qui lui semble à présent irréelle. Même si elle est dure, même si elle est infiniment désagréable. Et dès que la réalité devient douce, que les choses prennent un cours facile, il a beaucoup de peine à croire qu'il est dans une réalité quelconque.
L'homme au monde a dressé, en contrepoids à la réalité, l'illusion ; puis contre le danger de l'illusion il a dressé le contrepoids du vrai ; et les oscillations du fléau de la balance montrent qu’aucune réalité n'est probable sans une énorme quantité d'illusion.
La vie du poète est un rêve perpétuel, il rêve de réalité.
Où les sens sont souverains, la réalité s'efface.
Les philosophes n'ont négligé aucune des routes de l'erreur : expliquant tantôt des apparences par des réalités, et tantôt des réalités par des apparences. Cicéron avait remarqué qu'il n'y avait rien de si absurde qui n'eût été dit par quelque philosophe.
Lorsque la réalité ne fournit pas au jaloux de quoi nourrir sa jalousie, il imagine, il invente.
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